开栏的话： 小脚，又叫三寸金莲，俗称裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。当时，人们以小脚为美。那时的婚姻主要是媒婆牵线，父母做主。看新娘，看的也就是“三寸金莲”。花轿里坐的新娘，头戴凤冠，脸蒙红布，轿门挂幔，惟一能“开口”让人看的就是轿门下方的“露窗”双脚。如果脚小仅三寸，就是“金莲”美女，若脚大，就是“丑婆”——山里婆娘了。因此，这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”而受到广泛赞美。直到1913年才禁止裹小脚，女性才得以解放。曾代表中国古代女性荣耀和悲哀的“三寸金莲”包含了中国女性太多的无知、无奈和辛酸，但是不管现代人怎么看，它还是被追认为我国历史文化的重要组成部分。

    据县老龄委统计，目前我县100岁以上的老人有7个，百岁老妪3人。在这些健在的老人中，究竟有多少人是小脚呢？这个县老龄委也说不清楚。为此，社会专版特开设“寻访武义最后的三寸金莲”专栏，用于刊登我县健在的小脚女人的故事，以飨读者，希望读者喜欢，同时欢迎大家赐稿或提供新闻线索。

    听说新宅镇沿溪村101岁的陈谷妹是小脚女人，5月底，我们驱车前往该村去寻访。车子七弯八弯经过一个多小时的行驶后，终于到达了地处深山中的沿溪村。

    经过小石子铺就的路，我们走进陈谷妹的家。陈谷妹正坐在厅堂里，穿着干净整洁，耳清目明，神采奕奕，放在地上的一双小脚玲珑极了，小小巧巧的，真的堪称是三寸金莲。见我们去，她马上想站起来，口里说着：“你们来了，你们真好，还来看我。”

    陈谷妹家是大家族，她生有四个儿子、三个女儿，至今儿子女儿都健在，已是一个五代同堂的家庭了。在儿孙辈们120多人中，自己做生意当老板的有30多人，大学生约10人，很是兴旺发达。

    提起陈谷妹的小脚，陈谷妹自己回忆，她是童养媳，五六岁到了婆家。8岁的时候，婆婆开始给她裹脚。开始裹的时候，婆婆一圈一圈地把她的脚趾和脚跟死命地裹在一起，每绕一圈就钻心的疼，眼泪就刷刷的流。但小小年纪的，除了哭又有什么办法呢？有好几次，她偷偷地把缠着的脚片放开了，结果婆婆发现后就大骂了一通，并又把她的脚裹得更紧了。有时婆婆还把脚片的两头用针缝起来，以防被再次解开。就这样，在疼痛和眼泪中，她的三寸金莲就成形了。她长大嫁为人妇后，小脚就自己裹了。
     
    在她伤心的回忆后，我们看到了她脱了袜子后的深受虐待的双脚：脚趾头已经全然在脚底下，脚背像弓一样弯着，无声地诉说着当年的艰辛与残酷，看了让人心酸。

    她76岁的女儿郑桃金说，她小时候就见过母亲裹小脚，那个样子很是痛苦，后来她大了，母亲还是裹着，她还常帮母亲洗脚片。如果不继续裹着，脚就大回来，这样就不伦不类了。母亲只是近几年不太干活才不裹了。

     郑桃金还说，母亲的脚这么小其实是个麻烦的事情。除了干活走路不方便外，她的脚甚至都买不到能穿的鞋子。没办法，母亲穿的鞋子就只能自己做了。的确，这么小的脚，这么弓的脚，是哪都买不到鞋穿的了。我拿起一双陈谷妹穿的鞋子在手上比了一下，发觉还没有我的手掌大呢。

    陈谷妹生养了这么多的孩子，却又裹着小脚，怎么干活呢？对于这个问题，陈谷妹说，裹久了也就习惯了，不太疼了。陈谷妹轻松的话语，在我们听来却很沉重。这是血与眼泪的控诉，充满着太多的无奈和辛酸。

    历经三个朝代的陈谷妹，生在山乡，长在山村，爱好家务，擅长针线活。据了解，由于当时家里很穷，孩子又多，没有钱请裁缝师傅，于是全家人的衣服就她自己一手做的。新三年，旧三年，缝缝补补又三年，就这样，陈谷妹不仅养活了七个孩子，而且练就了一手缝纫活。就在去年的百岁大寿上，她还准确无误地当众穿针引线，让人叹为观止。陈谷妹还有一手绝活，那就是她继承了祖传草药医术，能开药方，找中草药。只要村民们有病痛，她不仅会开出药方，还会扭着她的一双小脚上山采草药，并给村民送去，深受村民的喜爱。
 陈谷妹的小脚不仅走过了沿溪村的山山水水，也走过了百年的岁月之河。

    相关链接：裹脚起源于五代南唐后主李煜时期，他命宫嫔以帛缠足，使双脚纤小上屈作新月状，再穿上素袜在高六尺的莲台上翩然起舞。这一舞，便舞出了近千年中国妇女的辛酸血泪和屈辱历史，近代文学家胡适把八股文、鸦片和裹脚列为旧中国三大病症。