水榭边，丝竹声声。歌台上，水袖曼舞，将相王侯、才子佳人一个个粉墨登场。最近农闲时分，桃溪镇“陶村昆曲传艺社”20来个社员又忙碌了起来，大家忙着排演“花报瑶台”、“三英战吕布”等昆曲折子戏。一幕幕曲调清俊婉转、舞姿细腻优美的昆曲名段，在村里的文化大院上演。传艺社副社长何玉美说，“武义昆曲”这一古老艺术已沉寂了将近40年，我们作为昆曲传人，有责任把这一艺术瑰宝传承下去，让它重现异彩。

     清光绪年间，得苏州昆曲艺人传授，有“百戏之祖”之称的昆曲流传到金华府所属各县。辛亥革命后，仅“武义昆曲”得以保留，成为昆腔流传在金华的惟一一脉。“武义昆曲”是昆曲从宫廷走向民间的典型代表。武义昆曲艺人对传统昆曲进行了大胆革新。音乐上，他们大胆吸收地方戏剧粗犷、通俗的特点；语言上，他们在按“中州韵”念字的基础上，夹有“金华官话”。另外，武义昆曲唱腔短，节奏较快。这些带有浓厚地方色彩的变化，使武义昆曲深受老百姓喜爱。上世纪半个多世纪，武义昆曲常年演出于农村草台、庙堂，观众主要是农民和手工业者。

    “武义昆曲”曾名噪一时，培育了众多名角。武义昆剧团的许多剧目，还被其他剧种争相借鉴模仿。婺剧名作《僧尼会》，便由昆曲《思凡》演化而来。上世纪50年代，武义昆剧团演奏员江济庭在北京为毛泽东、周恩来等老一辈党和国家领导人表演，一度传为佳话。江济庭须发皆白，才艺出众，艺名白毛先，用鼻子吹笛演奏昆曲是他的独门绝活。毛主席观看了江济庭用鼻子吹奏的一首昆曲后，十分高兴，亲手将一只雕刻精美的铜质圆形肥皂盒作为礼品赠给江济庭。“文革”期间，昆曲被污为“封、资、修文艺黑线的典型代表”。武义昆剧团的服装道具、剧本曲谱也被一把火烧光。武义昆曲从此销声匿迹。

    2002年后，我县抢救百年昆曲的呼声渐高。县文广局、文化馆等牵头成立了武义昆曲抢救恢复小组，广邀散居各地的武义昆曲老艺人返乡，携手抢救这一传统艺术瑰宝。原武义昆剧团三代演奏人员仍健在的有40余人，均已年逾花甲，散居在嘉兴、长兴、兰溪等地。听说武义着手抢救昆曲，老艺人们纷纷返乡，献计献策。有的带来了剧本，有的留下了表演录音、录像。退休后居住在嘉兴的许紫钰，七十多岁的兰溪人伍云松，编剧吴洵杰，武功老师戴荣——这些当年武义昆剧团响当当的名角，陆续返乡传艺，将自己平生所学倾囊相授。今年64岁的老艺人何苏生，是集昆曲导演、表演、舞美等技艺于一身的武义昆曲传人。近年来，他与老艺人胡奇之等一道，致力于挖掘、编排武义昆曲。目前， “济贫”、 “借扇”等十余段昆曲折子戏已成功“复活”。

    为让武义昆曲这朵艺术奇葩重放异彩，我县致力于把昆曲搬上舞台，并通过市场化运作，让昆曲回到群众之中。陶村是武义昆曲从坐唱班到走上舞台的发源地。在县文化馆等单位精心指导下，村里成立了“昆曲传艺社”。他们广招学员，请来名师指点，认真寻找武义昆曲当年风采。如今，传艺社排演的昆曲折子戏，成了陶村的文化“招牌菜”。逢年过节，村里的昆曲班总要演上几段，吸引许多四乡八邻的群众纷纷聚来一饱眼福。在上级有关部门帮助下，武义兰香艺校专门组织了昆曲抢救小组，潜心编排昆曲折子戏。学校还开设了昆曲专业，悉心培养昆曲接班人。经过数年演练，兰香艺校昆曲表演团渐渐声誉鹊起，常常受邀下乡巡演，深受群众欢迎。去年，江苏周庄景区管理处慕名而来，邀请兰香艺校昆曲表演团前去献艺。原打算演几场试试，不料武义昆曲大受当地群众和游客欢迎，演约不断延长，前后共演了一个月，连演87场。    

    我县现已搜集整理昆曲剧本与曲谱40多本，录制了十几本折子戏等较完整的合演片断，并已整理出文字资料。去年，武义昆曲列入浙江省第二批非物质文化遗产名录。   （朱跃军）