武义县的地势大致是西南角高而东北角低，且四面环山。故境内主干河流———熟溪与武义江是广汇西南源支而流向东北注入婺江的。于古县城往东眺望，远处之山朦胧隐约，唯见近处的竹岩山如鹤立鸡群，十分突出。
《武川备考》载:“竹岩山，县东十四里，崖嵬一千余丈”。又据20世纪末编纂的武义县志、地名志、县地图等籍所载:竹岩山位于县城之东，在白溪乡(现白洋街道)境内，离城径距15华里，属八素山脉，海拔310米。
小白溪(古称虎溪)自竹岩山的东北而来，绕山北曲折而过，再西汇入武义江。山南与众多丛山峰峦相连。山麓四周，俗称方圆十里，分布着上陈、下陈、里岩龙坑、牛背金、外岩龙坑、西田畈、黄塘等七个自然村。金丽温高速公路，自白阳山方向直冲而来，于竹岩山西南穿隧道挨外岩龙坑村边而过，然后驰南向东皋、桐琴方向而去。
竹岩山的主峰，从不同角度观察，其形各异。山北是下陈村，仰瞻其峰上尖下大，形似毛竹笋，其下崖壁千丈。山南夹着一垅梯田，东西走向，俗称岩龙坑。驻此仰观峰顶，只见东西两头低弯，中间的长段呈一字形，似弓弧倒置，其下也是悬崖如壁。故登峰顶仅有东西二方可行。从东面登峰必经“百步梯”，是在陡岩上凿阶成级，约三十来级，并非百步。人要手脚并用方可攀爬而登。山顶倒较平宽，有古庙墟址及小池塘的痕迹可觅。更有抗日时期的日寇炮台(碉堡)废墟在目，它印证着日本强盗的血腥侵略罪行。山顶之西南有条坡斜而下的“迎灯岗”，想是古时正月，村民要经此山冈上峰顶的古庙去舞龙灯的。而当年日军也正是往来于此径而据守炮台的。
竹岩山南面上部的悬崖处有一壁立峭岩，其色浅黄褐，有眼鼻有嘴，白发长须，着长袍，持拐杖，人称“老寿星”的。说来也怪，其白发竟是从一岩穴中出来的白色鸟粪所形成，古来如是，历久不失。老寿星的形象，给竹岩山以吉祥的象征。
竹岩山的顶上到处长满一种叫“食竹泡”的小竹，连片成林，占遍峰顶。有人采其根进行栽培，成长后其竹干却有臂粗。其笋嫩脆味美。故历来立夏前后上山采笋者，成群结队络绎不绝。可任你如何拔挖，小竹林始终茂盛不衰。正是:风起绿波荡，雨来飕声响;根鞭钻岩隙，繁衍独占山。
大概因此山，上有竹林下有悬岩而名之竹岩山。
竹岩山之名，定于俗成，标于历来县志或县地图，无可非议。可遍阅各族氏谱牒及传记等籍，其名又五花八门。如麓华山、麓岩山、鹿岩山、德华山、得岩山、禄华山、立华山等等不一而足。日寇在地图上将其标名为老鸦山。这些都是因方言或异邦语言的谐音所致，不足为怪。
站在竹岩山顶朝北而眺，遥见白阳山长似卧龙。龙尾摆于东莹杨家，起伏绵延十有五里，龙首伸向武川白洋渡，畅饮武义江水，向东北而望，只见附近山拥叠翠的明招山隐露着千载古刹惠安寺。那是明招文化的发祥地，不由遐思联翩，肃然起敬。历来竹岩、明招二山同属下陈村，《武川备考》称明招为“望山”，竹岩为“名山”，可谓孪生双娇。东南与附近的黄公山相对望，只见山腰一片金黄，丰收在望。此情此景正印证着这方古地谣谚:高高竹岩山，长长白阳山，蛟龙戏珠明招山，山腰耕田黄公山。
嘉庆《武义县志》和《武川备考》都载有“五代后晋，吴兴太守金谈，隐居于东境姬山”。何处是姬山?笔者曾走访白溪、下屋、黄塘、下陈等村查询，未获所以然。再查阅本县地方建制历史，发现竹岩山周围七个村，在雍正年间(1723-1735)曾称“东乡十六庄”。直至民国17年(1928)才改制为“东区基山村”(村相当于乡)。而下陈祠堂那所于民国初期创办的小学也叫“基山小学校”。既以基山命名此地的地方建制，那么基山应该是本地的一座名山，正如以后曾以“明招乡”命名本地一样。哪是基山?也查而无果。于是只好这样试想:姬山与基山是谐音，基山与竹岩山是由于后者是名山。再说，竹岩山顶曾有过寺庙、小池塘，这是否就是隐士当年的住所?诚然，这样牵强附会之说是不足为论的。有待继续查证，望知情者提供。
现在，武义至永康的另一主干公路，从竹岩山北直通而过。山麓四周工业园区遍布，著名的牛背金、下陈、深塘等工业园区，接踵而连，日夜通明，流金溢彩。连山南岩龙坑也硬化公路直贯，正在开发创建。古昔的厌世避乱之隐地，而今却成兴旺发达之场所。千古之恒闪变于二十来年，你能不为之感慨激昂吗?
□ 卓宾
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