□吴航琦
八月之阳，火轮高吐；流金铄石，萤出草腐。草蜷身而垂干，鱼跃渚而云散；鸟垂翼而弗翔，兽无定而交窜。人之疲于周行，衣落灰黄之土，足蒙泥泞之尘；暑塞身心之径，温浸腠理之肌。夜半独坐陋室，风轻入而不凉，汗雨下而沾裳，席难卧竟如烙，人动静皆增烦。
忽闻窗外飒飒，有凉风透户，遂感而起，疑曰：“三伏未尽，酷暑炎蒸，何来清风，俨若秋凉？”同窗亦起而笑：“西来凄清之风，气随之而肃冲，物于此而揫弓，是立秋也。”于是步于中庭。庭下皎月澄澈，风习习兮嫋嫋，夜恍恍兮悠悠；蝉凄凄兮欲休，萤翩翩兮漫游；木互叠兮蓁蓁，叶相错兮簌簌；梧桐老兮叶落，残夏尽兮不留。
古人见叶落而知秋，设立秋为节，区凉热之别，气象何来寒暑，唯应律而言之。其天道也有序，其道法而自然。道法自然之谓，有物混成万载，往复周行不殆。
今人有飞船可驭空，存巨轮以御海，上能驱晴降雨，润滋六合焦枯；下可山平海埋，铁龙贯通岛陆，似有通天之能。然时节有律，万物有序，顺天应时，方得绿水青山。天道之意为何？前人已有所遗。极简只立秋二字。
(作者系华中师范大学在读硕士研究生、台湾中央大学交流生)
