“康养武义”的健康元素

　　日前，县委、县政府召开旅游工作专题会议，制定出台《“温泉康养”旅游发展工作方案》。提出开展国家级全域旅游示范区、国家级旅游度假区、国家级5A景区等3个目前国内等级最高的旅游项目创建工作；全力开发温泉、生态、古村落、宋元文化等核心资源；提升激活温泉小镇、牛头山等核心景区，全面进入“温泉康养”时代。

　　通过抗击疫情的坚强考验，站在新视野和人类命运共同体高度看武义旅游开发，定位健康养生产品发展是无比正确的。武义从1990年县政府成立风景旅游办公室启动旅游资源探索和景区开发，积累了经验，也走过弯路；在回顾盘点中看到优势，也发现短板，当群策群力优化产品和环境，定位明确主打“康养”牌养生武义。全县有哪些健康养生资源和支撑，武义建县1700年来有哪些健康养生的人文资源和文化传承，梳理出“温泉、生态、古村落、宋元文化”框架。寿仙谷药业早年曾虚实结合接手开发过寿仙谷景区，后来提升了视野和观念，并逐渐认知消化大唐道士叶法善道教养生文化，提出“要把整个武义打造成寿仙谷”的企业发展新理念。在开发古村落过程，陶村、东垄挖掘陶渊明后裔隐逸文化，认为自己村庄是名副其实的桃花园，而武义旅游的定位是要整合一切健康养生元素，把全县打造成免疫力和抗体强劲、高幸福指数的“桃花园”。

　　在武义康养胜地整合开发中，温泉和文化的认知、保护和利用是重点。温泉是“康养武义”的资源开发龙头引擎，在产品内涵多元拓展和温泉文化挖掘利用上大有文章可做。唐风温泉东侧金鞍山上早在发宝象龙塔建立前就有香山寺，周显德二年(955)兴建香山寺供奉千手千眼观音，称香山菩萨，古时新官赴武义上任，都要先进香山寺沐浴更衣进城，说明在唐朝末年香山寺边就有露天温泉开发利用了，可惜清朝咸丰年末太平天国攻打武义时把香山寺毁了。清同治十三年(1874)曾募建香山寺，后来是毁于火灾还是日本人炸毁没了记载。目前，武义全县已探明13处地表喷涌温泉，日出水量24000多吨，唐风、清水湾等使用温泉只是其中一小部分。唐风温泉开发历史可以追溯香山寺时期，近年已组织开展几届乐养旅居温泉文化研讨实践，旨在弘扬大唐风吕的盛唐温泉文化蔚然成风。清水湾温泉文化倡导中西结合，在欧美风和中医理疗上找到结合点，把世界多元温泉文化荟萃沁温泉，给人泡遍各国温泉的感受。牛头山梦温泉在原始生态和清澈山泉中接受叶法善道家医药理疗，有投身自然生态怀抱回归母乳滋润感觉。虽然真正的武义温泉开发已走过20多年历史，但在理念、产品、产业、文化提升创新上，还有很大的空间和潜力。

　　关于武义建县时间有多种版本和争议，但一般认定曾在三国吴赤乌年间短暂建县，唐朝武则天手中复置并由“武成”改为“武义”。为何取名为武义县，除复置时间与武则天有关，还因为武义人讲义气也推崇“义”，何德润的《武川备考》等志书解释因武义城东有百义山，所以取名武义县，可百义山在哪里？又至今考证无果，猜测是百花山或白阳山别名，也无统一说法。武义古城保护建设指挥部组织编写的《武义古城》里有个故事很有意思，说古代武义上街、下街和大桥巷有三个朋友，住上街下街的是穷书生，住大桥巷的经商。上街书生穷愁潦倒饿了几天肚子，走到大桥巷朋友家求救济，可经商致富朋友看不起穷书生不予理睬，上街书生只有找到下街书生家。下街书生其实和上街书生一样穷，但对朋友非常客气，一面招待朋友，一面叫老婆到店铺典当唯一值几个钱的头饰换了酒肉，下街书生招待朋友自己喝水也要让朋友喝酒。后来上街书生发愤读书考取功名，下街书生无礼祝贺，就挑了两担古井打上的清水上门祝贺，上街朋友知道是水就告知所有客人当酒上桌招待，大家很感动，说上街下街书生是一对讲情重义朋友，后来下街书生也考取了功名，这个故事就当做武义人特点传了下来。这个故事传到了盛唐朝廷，就成了取名“武义”的理由。像这样的故事武义人特别推崇，民国还出了坛头三友墓。

　　武义康养资源，从自然生态和风物产业角度梳理，有气、水、体、食、药“五养”说。牛头山、大红岩、千丈岩为代表的自然清新空气，还有壶山、明招山、八素山的人文自然内涵丰富空气；水以地下喷涌温泉为代表，但武义地表山泉水也很优质醉人；体育以绿道骑行和大斗山航天飞行为特色，武义人崇尚海陆空体育运动，民国抗日名将汤恩伯就是位体育教师；以武义芋饺、豆腐圆、麦饼和众多美味“宣平小吃”为代表的美食，自古享有美名，现已形成美食风景和产业；寿仙谷药业系列产品引领武义“药养”，在今年地球人遭遇的新冠疫情中，寿仙谷灵芝孢子粉、铁皮石斛等提升免疫力产品大受欢迎，大健康产业是武义的特色和优势。

　　物华天宝人杰地灵离不开文化，武义辉煌的不止“宋元文化”。南宋辉煌，在江南县邑有普遍性意义。明代的人文建筑遗存在武义当下还历历可见，建县前秦末洛阳八素士隐居八素山和东晋以阮孚为代表的竹林七贤后裔隐逸明招山，是武义文化的启蒙和奠基。武义明招文化分三个阶段递进发展，分别是东晋阮孚的隐逸文化，五代德谦的劝善文化，南宋吕祖谦的经世致用婺学和浙东精神。唐朝道教宗师叶法善是“康养武义”不二代言人，其道医道学涵盖人文养生精髓，值得继续挖掘创新传承。范村、章湾是宋代名相范仲淹后裔聚居村庄，其先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的胸襟情怀，值得居安思危人士汲取传承。明代长沙太守何贵挂冠归隐郭洞宝泉岩，精心规划设计郭洞风水人文，成为武义人文旅游开发先驱，郭洞也成为当今武义风水人文代表性村庄。武义文化往温泉小镇和牛头山两个景区聚拢又沿钱江瓯江水系诗路辐射，唐、宋、元、明抒写辉煌，自己土壤孕育的人文故事就是武义人最接地气的人文内涵和文化自信，也是“康养武义”的底气和支撑。健康心态滋养，健康文化最养生。