乡村振兴的核心支撑是产业和乡风

　　从历史到现实证明，“乡村振兴”20字发展战略中，最核心支撑是“产业兴旺、乡风文明”8个字。产业兴旺，无需背井离乡闯荡，在家门口的聚宝盆创业经营就能脱贫致富迈入小康；乡风文明，全村人文气息浓郁，有教养修为，读书人受尊重，人人意识到文化发展的重要性。

　　柳城畲族镇华塘村是与坦洪乡上坦齐名的老宣平县历史文化名村，四面环山，东面有溪流过，且有“宣阳八景”之一“岱石流霞”矗立，清末民国私塾“芸香草堂”是宣平县设立官办教育之前影响力最大的民间教育中心。养蚕、种莲、种茶历史悠久，历史上财主、官员和书生兴旺，构成村庄产业和乡风的引擎主力军。

　　华塘村历来重视文化教育，晚清至民国的村内一批杰出人物，培养众多人才，人文俊彦引领老宣平县。就说晚清同治、光绪年间，贡生陈以忠(1814-1912)居家设“芸香草堂”执教40多年，其次子廪生陈逢庚(1863-1930)助力传承父亲私塾教学，慕名到陈家“爱莲堂”求学者络绎不绝。仅光绪十一年至三十二年(1885-1906)20年间，先后受业“芸香草堂”学子就有2000多人，其中考取拔贡、廪生、庠生及出国留学生50多人。清末民初宣平文化知识界知名人士陈鹤书、陈丹书、郑如璋、邹家箴、王锡三、俞师昌、周耀枢、邱兆麟、陈逢甘、曾懋修、潘文渊、陈逢时等都曾就读“芸香草堂”。

　　据县博物馆老馆长涂志刚梳理统计，1949年以前的华塘村陈姓仅1人是文盲，民国高小毕业到大学、留学生有71人，其中女性占28人，中专和大学生18人。建国后大学毕业生60多人，其中博士生2人。陈丹书东瀛学归，1908年在华塘陈氏宗祠首创树人小学，民国九年(1920)，陈育仁设庚申学社。由于“芸香草堂”承上启下的历史效应香火延续，华塘“人文蔚起，才为国用，抑且握一邑文教之枢纽焉”。陈鹤书首任宣平劝学所总董，主持开办学堂10余所，发起成立宣平县教育会，与潘漠华父亲一起捐资筹建宣平县立师范讲习所(二中前身)。陈育才，又名丹书，1904年东渡日本早稻田大学求学，辛亥革命后被推举为宣平县参议长。沈钧儒秘书陈豪1935年留学日本，曾任《中国时报》主笔。国大代表陈佑华，曾任兰溪、嵊县县长，村北做过云华乡乡政府驻地的古民居就是他建造的老房子，陈佑华在1949年以后担任国民党革命委员会上海市执委。还有文史秀才陈倜，和同学周扬、陈器一起参加北伐的陈育仁，中共宣平县委委员兼宣平北营红军副总指挥陈俊，传承叶法善秘方的名医陈异常，在柳城开协盛官酱坊的陈方荣等等。仅民国时期，华塘就出过3个县长和2个少将，这是村人至今引以为豪的。一个至今也只有800人口的村庄，父子两代兴办享誉县域的“芸香草堂”40余载，全县文化名人几乎都曾入学开蒙悟道，这在过去和现在都是非常不容易的。

　　村南创办过“芸香草堂”的爱莲堂，华塘人称“下新屋”，与村北陈佑华兴建曾做过云华乡政府驻地的“上新屋”，是村人引以为荣的两处历史风物和文化遗存。这栋建于清末的爱莲堂占地面积456平方米，由主体建筑四合院和附屋组成，坐北朝南，门廊三间，进深三檩二柱，两坡顶，正屋、厢房均为两层，前檐施牛腿拖下檐，大门外设贡生旗杆石一对，文气乡风浓郁。据了解，今年华塘村种植宣莲300多亩，爱莲堂对面一丘丘起起伏伏莲田，仿佛往日就学过“芸香草堂”的学子都回来了。