□壶山
眼前的这条溪叫乌溪。当夜色尚未退尽的时候，天渐渐发亮，从水天交接处开始，一线浅浅的光渐渐地明亮起来，水雾升起，水雾是乌溪的薄衾。水流深处，有下杨岭，岭上香樟茂密，沿着山路往上走，长着不知名的乔木、灌木、草本植物，或更为细小的，仅比针尖大点的植物。
岭上有座庵，扶龙庵，听发音以为是“芙蓉庵”，芙蓉太过香艳，不适合寺庙的名字。扶龙庵粉着落日熔金的墙，如一轮落山的日头，在岭上搁着。紧挨着扶龙庵的，是漆香草堂。在山岭中，漆香草堂似一方闲章，轻轻敲在下杨岭上，使得清冷的山水中有了一方俗世的漆香。
漆，三点水，写下它的时候耳边隐隐约约能传来流水的声音，指掌间能感受到水之清明，水流适中，快慢有序，偶尔停顿，轻柔湿润。发音也绵长，如水波荡漾，水流缓慢而有条理，无声的诉说洇入每件器物的深处，洇入生活中的细节，它是最沉默的语言。
《创世纪》上说，要有光，于是便有了光，回忆童年往事的时候，小时候用过的乌黑发亮的漆筷，让灰扑扑的日常生活因为一双筷子的介入便耀眼有了光，即使那光是黯淡的。那时候每家每户只有过年才能添新衣裳，过年才能见上裁缝师傅，裁缝师傅能见上，油漆匠大半辈子也见不上，因为添一件新家具比做新衣裳更不容易。
从前的油漆匠多是沉默的，他们身上有着古老黯淡的光，他们寡言少语，工作单调且重复，像漆着一件神圣的器物。他们上的学不多，认的字也少，或许压根就不认字，但他们手上塑造的却是一部构思精巧、气势恢弘、笔走华丽的作品，如诗，如歌。
时过境迁，打开漆香草堂的门，堂主钟宏云，除古老黯淡的光芒外，有种金庸小说里老顽童周伯通的感觉。因漆器更多让人联想到日本，老顽童的身上又添了些日本元素。他豪爽，天真，浪漫，或饮酒，或喝茶，在香樟林中出入，一头蓬松的马尾，似松鼠的尾巴在林间跳跃，虽不能身轻如燕，但也是武功不凡，身怀绝技。
钟宏云，十六岁与漆器一见钟情，从此拜师学艺，这一“钟情“就是四十年。为什么当初选择的是油漆匠而不是其他，传说跟民间流传的谚语有关。在钟宏云的老家宏阁村，流传着这样一句谚语：里漆漆，外漆漆，漆漆里面有宝藏。说的是从前宏阁花厅里有一漆盒，漆盒里有宝藏。四十年间，为寻传说中的“宝藏”不知迎来多少孤独的月亮；四十年，月光川流不息，当初的师兄弟纷纷离散，改行的改行，经商的经商，只有他独守着，大概是因为名字里有一个“钟”。就如水边的一树樱花，无人知，无人晓，无人欣赏的时候，樱花也照开不误。
他自称漆园吏，身上颇有些庄周的遗风。庄周曾为漆园小吏，相当于国营漆树林场的管理员。钟宏云有一大片漆园，漆园里种满了香樟。他在园子里养鸡养鸭，当起了鸡司令鸭司令，不为吃鸡鸭肉，只是因为漆园离不开鸡蛋鸭蛋，准确的说是离不开蛋壳，蛋壳是镶嵌的重要元素，是漆器中色彩的出处。钟宏云常跟人提起这辈子吃得最多的就是鸡蛋和鸭蛋，草堂的餐桌上每天必有蛋。就这样，鸡在岭上放养，鸭在乌溪游走，渐渐地就连家禽也将各自的生命融入了漆香草堂。
当你走进漆香草堂，会看见一件镇馆之宝——红底大漆多宝阁，多宝阁遍布星星点点的蛋壳，仿佛是草原上开满的格桑花。如果说多宝阁和传统的红妆系列是带古风的律诗，那么梳妆盒茶罐等小品就是一则则白话小令，清新自由，如山野的风掠过。
多数人只知道日本的漆器，却不知道漆器最早源于中国，源远流长意味着更容易消失于文明的末端。四十年间，从油漆匠到工艺美术大师，油漆匠钟宏云淡出了人们的视线，随之而来的是工艺美术大师钟宏云，艺术品登上了大雅之堂，当年的油漆匠走上了艺术创作之路。
漆画、盖碗、磨漆、收金彩绘、首饰、古琴……一件件抚过它们，再粗糙的手也会有掠过丝绸表面的感觉，漆，有着丝滑如女人微凉肌肤的触感。
钟宏云这一生曾有过两次“一见钟情”：十六岁时与漆器一见钟情；二十多岁与邻村姑娘徐德兰一见钟情。徐德兰，兰花一样的女子，两人就如两滴水一样相像。自从认识了徐德兰，钟宏云开始在漆器上悄悄画兰花。徐德兰呢，镶嵌是她的强项。她心静如水心细如发，将蛋壳清洗、晾干，将一片片细小如芝麻的蛋壳粘在漆器的表面，如给器物穿上一件精心缝制的嫁衣，“嫁衣”上有着各种各样的造型：花瓣、嫩芽、三月里的柳，那些“嫁衣”不但线条流畅饱满，闻香识兰花，有时让人分不清是兰花香还是漆香。
草堂的日子过得很平实，生儿育女，子承父业，然后代代相传。儿子钟奇君，又名钟漆君；孙女小漆，今年五岁。命中注定，他们都跟漆有关。
跟漆有关，看似简单，一件漆器少则三十道工序，多则上百道。一个冬瓜瓶，得一年多的时间；一件最简单不过的犀皮漆茶叶罐，至少也得大半年，从选料、设计、打磨、刮灰，到贴布、刮浆、镶嵌……一道都不能少，一道都少不了，都是时间磨出来的光。时间也将漆香草堂刷上了一道金光闪闪的漆，满室生香。漆是细节的艺术，是执着的艺术，是删繁就简的艺术，当这世界上的多数人都在求新的时候，也许只有少数人守着过去的手艺，守着旧。他们撑起的是自己的精神与内心的与众不同。
无论过去和现在，维新已经成为普遍的世界观，新的就是好的，这样的观念渗透进世界的各个角落，维新的洪流浩浩荡荡，但绕过了下杨岭这块暗礁，在下杨岭上敲上了一方闲章。闲，是出世，是淡出，是超脱，是想象。
