●记者述评□鄢子和
半月池是泮池俗称,大凡在老一中念过书的印象特别深刻。泮池又称“泮宫”,是位于孔庙主体建筑大成殿大门正前方的半月形水池,意即“泮宫之池”,它是官学标志。古代“诸侯不得观四方,故缺东以南,半天子之学,故日泮宫”。古人庙堂合一办学,其教育有人文信仰文化品格,人文高地激励后人传承登攀。泮池是学子积蓄成长的一面镜子,也是学子退出庙堂亲近自然人文窗口,他们仿佛生长半月池岸堤形形色色的树,承日月光辉,汲山水精华。
泮池积蓄流动的是求知人文的自然品格,是一座城市曲水流觞的心灵宫殿和人文脐带,是初心蓄养出发之池,流淌的是子宫的羊水。撕开朱老夫子道貌岸然面目也有性情文字,譬如《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”这“半亩方塘”坐落福建尤溪城南郑义斋馆舍(后改为南溪书院),也即朱老夫子少年求学流连顿悟泮池。在情理上放开想象,说《观书有感》是为武义半月池而写也意象旨义相通,只是武义泮池更小更精致。最早孔庙是汉代以孔子故居改建为祭祀孔子的庙堂。南北朝时期,梁武帝天监四年(502)下诏建孔庙专祀,置五经博士,是在曲阜孔子故里之外修孔庙之始。唐太宗贞观二年(628),下诏全国州、县学皆立孔子庙,自此全国州县以上官学均建有孔子庙。泮池是孔庙大成殿门前天池笔洗,是让学子亲近感悟生命成长活水如镜的山水之窗,其构筑形制全国统一。半个月亮蓄养阴阳,敦促学子全身心投入学海求知圆满。
据画家朱志强梳理,《武川备考》说武义义学在洪武八年(1375)奉礼部及御史设置,一在鸣阳门,一在预备仓,一在法云寺,有一处无考。而何德润写《武川备考》时考证“今皆废”,办有孔庙义学应从康熙26年(1687)建在文庙的尊经阁开始。说及学问,我就很自卑,只关心唐代长安堰引水有没流过半月池,活水流淌清理笔洗天池很重要。王文政曾提出武义古城区保护建设中,应恢复长安堰引水入城功能。从上到下越来越重视文化,我县已明确提出“文旅富县”发展战略,在老县城古城区保护建设中,半月池如何处置牵动人心。说泮池是武义义学的人文三寸肚脐和文化聚宝盆是一点不过分的,孔庙迁址建毁反反复复,但婴儿肚脐是生命孕育期连接母体的唯一营养供给通道,让自然清亮溪水清洗复活人文宫殿泮池,我们的文旅结合就可清音嘹亮唱响《半月池之歌》。
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