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| 瀛头出水口 |
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| 村内青石板 |
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| 马头墙 |
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| 绿映亭诗匾额 |
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| 宗祠内的墓志铭 |
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| 刘滂墓 |
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| 重修的刘邦翰墓 |
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| 刘氏宗祠 |
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| 宗祠内匾额 |
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□余嘉 赖耀卿
刘宅是一个古村庄，清溪就在古村的西边奔流而去。《刘氏宗谱》记载：“五代后晋（936—946）时，刘氏先祖刘汝明从七闽（福建霞浦长溪）移居温州永嘉荆溪，生育四子，长、次子随父居永嘉，三子移居三衢，幼子刘器迁徙武义，在刘宅筑室为居，村遂以刘姓为名。”有着千年历史的刘宅村山环水绕，美池罗布，沟渠交错，阡陌纵横，是著名的历史文化名村。
刘宅与仓部堰
武义在历史上农业相当发达，为了获得丰收，多在溪面上或在河身淤积僵废地段兴筑堰坝，引水灌溉。堰坝成为县境内主要的水利工程，不仅为农田灌溉，且与人民日常生活息息相关。据《武川备考》与《武义县志》记载，武义有堰75条，宣平地区有197条，每堰大多灌溉田三五十亩。其中灌溉面积百亩以上的堰坝共163条，灌溉千亩以上的堰坝已废弃或消失的有仓部堰、大流堰、长安堰、长溪堰。
刘宅村还可以找到仓部堰的一处出口。在刘宅村的这处出口又名瀛头。《刘氏宗谱》载，瀛头、大水堰经过刘宅村，又称过村堰。刘宅的瀛头如今依然流着清泉，出水口宽1米多，深度超过1米，内墙以基石相叠，十分牢固。因其为引水暗渠，被完整地保留了下来。
仓部堰是东皋人徐鎡在唐昭宗年间（889—904）主持修筑的潜涵灌溉工程，是钱塘江流域见于记载兴建最早的潜涵。仓部堰南自原珠明村交接埠，北至仓部堰村，筑瀛涵18条，从各山凹中引水进入支瀛，再入主瀛。瀛深达2~3米，两侧砌以石坎，上以石板覆盖，集地下径流水用以灌溉。故旧志载其为： “水自溪底行，形如竹枝，上覆以石，溪水涸水堰水长流”。此堰受益田亩2000余亩。1958年前，刘宅全村600多亩农田灌溉基本靠仓部堰水利工程。
刘宅地处永、武、缙三地相接交叉点，东临潺潺清溪，西靠巍巍屏山，其山系丘陵地带，其水属钱江上游。横贯村东的清溪，发源于大王岭下铺和黄坛村黄毛兰的小溪流，二溪在章村汇合后为清溪，经瑶村、麻田入清溪口水库，而后流经仓部圳、杨村、刘宅、王山头、东皋，在丁姑桥下合青岗支流南来之水，注入武义江。
刘宅是个进士村
刘宅地处清溪冲积扇沃野之中，世代村民多以耕耘维持生计，稍富者则以读书为进身之阶。至宋代，人才辈出，治国经邦卓有政绩；民国以来，立序设庠，弦歌不辍。在宋代，刘宅村有3人考中进士，7人官至大夫以上，成为了远近闻名的 “进士村”。
五世孙刘滂中大观三年进士。刘滂（1089—1134），字德霖，曾任新昌县令，后调任知建昌军。他为官洁廉，不附权贵，“蔡京欲挽置党，君拂衣去”（《武川备考·武川人物考》），为官善政，替民作主，最后为国捐躯，朝廷追封他为朝请大夫。大学者宋濂及给事中汪藻分别为他撰写《刘滂传》、《墓志铭》。
此后刘氏家族人才辈出，粲若星辰。刘邦光、刘宗元、刘三肃、刘惠卿、刘允中、刘时中等科举及第。“学而优则仕”：刘嘉成知新昌、德清两县，楚州通判；刘墉任温州乐清县尉、福州录事参军，知徽州歙县通判、蕲州军州事、知梧州；刘邦光主邵武之光泽、处州遂昌令、知湖州长兴令、沅州军州事；刘邦翰官至户部侍郎、总领湖广京西财赋；刘绰、刘绍、刘粹中、刘敏中分别任上虞县主薄、青田县主薄、龙游县尉、江山县主薄。其中刘粹中、刘敏中、刘允中三人在《宋元学案·丽泽诸儒》中列为吕祖谦门生。
刘宅与吕祖谦
昔日，南宋大儒吕祖谦在明招寺读书著述讲学，四方学者云集响应，称盛一时。刘氏后裔趋之若鹜，求学拜师，络绎不绝。当时吕祖谦与刘宅村结下不解之缘。
据《吕成公年谱》记载：“淳熙二年七月，自明招如武义之上樠会葬，同游刘氏山园，有绿映亭诸诗，八月一日复归明招。”何德润为“会葬”作了注：“成公作刘公国华墓志铭，淳熙二年秋七月甲辰，刘公及夫人赵氏合葬武义太平乡清溪源云云，年谱所谓会葬即此。”由此可见，吕祖谦不仅为刘邦光（国华）撰写了墓志铭，还参加了刘邦光夫妻合葬仪式，并“同游刘氏山园（当然包括金柱山上的水帘亭）”多日，写下了脍炙人口的《题绿映亭二首》，诗如下：“凉叶翻翻不受尘，芒鞋竹杖及清晨。开窗小放前溪入，澄线光中独岸中。”“鹭浴鱼跳在境屏，摇青浮碧太鲜明。墙东种得阴成幄，隔叶看来却有情。”
此外，吕祖谦还亲自为刘墉（叔翰）、刘邦光（国华）、刘邦翰之妻分别撰写了《梧州刺史刘叔翰墓志铭》、《沅州通判刘公国华墓志铭》、《郭宜人墓志铭》。
《梧州刺史刘叔翰墓志铭》记载了刘墉的生平：“刘墉，字叔翰，以光禄恤典入官温州乐清县尉。每行，部舆卫胥吏履糗，一主办于已，不以烦，里正邑人纪之。监潭州南岳庙、福州录事参军、知徽州歙县。福大而狱繁，歙小而民瘠。主管台州崇道观，除知梧州，未上，复请还崇道观，积官至朝请大夫，告老诏报可赐一子官，以宠其归。”
刘邦光，字国华，曾任遂昌、长兴县令，以政绩升迁湖南沅州通判。宋乾道九年（1173）十月二日，刘国华卒于任上，后将灵柩运回武义与先他而逝的妻子合葬。淳熙二年（1175）年，刘国华的儿子刘刚中（嘉定四年进士，曾任汉阳县主簿、兰溪县丞）为父母择墓摘明山麓。刘刚中是吕祖谦的门生，跟从吕祖谦游学，后举嘉定四年（1211）进士，曾任汉阳县主簿、兰溪县丞，归后筑室“琴轩”以居，从学者众，著有《师友问答》一卷。在刘刚中向吕祖谦索求父亲的墓志铭时，吕祖谦欣然答应：“予游，公父子间旧矣，其何可辞”（《沅州通判刘公国华墓志铭》），在这里，吕祖谦自称在武义游学，与刘邦光父子两代之间成了旧交知己。吕祖谦作了《通判沅州刘公墓志铭》，其末段赞：“刘为温人，其徙则婺，八世其昌，迎天之祜。骈青联紫，覃延厥宗，公居其间，别驾治中。沅江之殂，民夷罢市，清溪之会，里人是纪，维你相望，俪实同藏，于空有石，款诗于旁”。
《郭宜人墓志铭》中，这种交往记述更加详细：“成公作刘公国华墓志铭，淳熙二年秋七月甲辰，刘公及夫人赵氏合葬武义太平乡清溪源云云，年谱所谓会葬即此。”“某先垄实，在婺之武义，于泉溪盖同县，与户部游，再世矣。岁时往来，占壶职于杯盘，固得其略。诸子相从讲学，履屐装齐属，皆宜人均一之，德所形见也，铭敢不诺。”吕祖谦特别提到了他们的讲学，得到了刘邦翰夫人郭宜人的鼎力相助，锅碗瓢盘，缝衣浆洗，均由她承担，其交情之深，可见一斑。
据《武川备考》、《刘氏宗谱》记载，郭宜人出身官宦之家，丈夫刘邦翰时为朝议大夫、尚书户部员外郎，总领湖、广、京西财赋。郭氏归葬时，其夫写信给吕祖谦请撰墓志铭，吕欣然应允而作，后收录在（《东莱集》卷十）。刘邦翰去世后也归葬于摘明山麓。1970年，麻田村在摘明山麓开山种茶叶时发现该古墓。据村民描述：坟墓条石构建，高大精致，前设廊道，内稍弯腰即可行走，县考古工作人员辨其字迹，知墓主姓刘，后翻土掩盖，种上茶叶，墓志铭交县文管会。墓志铭现存明招寺朱吕讲堂碑廊，为《容斋随笔》作者洪迈所撰。字迹虽已漫漶不清，毁损较多，大体尚可辨认。铭文：“公讳邦翰，字子宣，婺州武义人，曾祖文政。”确证是刘邦翰之墓。
刘宅村一直深受明招文化影响。光绪十八年（1892），刘宅的文人儒士与巩宅巩氏七进士往来频繁，成立了巩刘明招讲堂会。在巩宅村《巩氏宗谱》记载：光绪十八年，由巩宅和刘宅两姓祠堂牵头，成立“巩刘明招讲堂会”，两姓祠堂分别捐田、捐粮、捐工、捐钱，每年春秋二分日，到东乡明招山朱吕讲院致祭“宋先贤朱文公、光儒吕成公、大愚吕忠、巩山堂先生；附祀成公弟子：巩公讳岘、讳丰、讳嵘；洪公讳无竞；郑公讳良臣；张公讳成招、徐公讳一夔；刘公讳粹中、讳敏中、讳时中、讳允中。”这是民间的自发组织，是巩刘后裔对明招文化的仰慕和尊重。
刘宅访古
一、绿映亭
《武川备考·古迹》载：“绿映亭在太平乡上樠，宋刘滂建。久圯。”绿映亭旧址在刘宅村东边的上樠亭。1894年刘氏子孙对其进行重建。
“莫欺亭畔苍苍藓，曾印高人屐齿来。”绿映亭为南宋武义七大名亭，曾引无数风流人物来此抚节酬唱，吟诗作赋，留下许多佳句。它是南宋理学大师吕祖谦及巩庭芝等在刘宅讲学赋诗之场所。
晚清名士、《武川备考》作者何德润，在搜集整理史料时，也深深地为刘宅村丰厚的文化底蕴所吸引，不仅亲自为绿映亭题写吕祖谦撰的《绿映亭诗》匾额，并撰写了楹联一对：南宋名园留胜迹，东莱佳句挹清芬。
如今，绿映亭旧址一带已蒿草丛生，难觅古迹。1998年，刘宅村民组成了“绿映亭修复小组”，自筹资金，对绿映亭进行了抢救性修复。绿映亭被移至刘氏宗祠内。
二、刘氏宗祠
进刘宅村需经过村口的一片茂密的树林，这片树林所在位置称为下处，曾是刘宅村村居地，后遭到太平军的蹂躏，大部分古建筑和经史资料均毁于一旦。《刘宅宗谱》载：“刘氏从五代时迁入后曾住刘宅下处（在咸丰年间被太平军烧毁），后将村落重建于刘氏宗祠附近地段。” （下转第8版） （上接第7版）在刘宅现存的文物古迹中，建于乾隆乙卯年间的刘氏宗祠是保存较完整的一处，1998年被列为第四批县级文保单位。宗祠坐北朝南，占地面积523平方米。四合院式，硬山两坡顶，屋面铺望砖。门厅面阔三间，进深六檩抬梁用三柱，前单步，后檐牛腿托挑檐檩。后厅面阔三间，进深七檩，明间前后单步用四柱。后厅明间前檐设亭称“绿映亭”，用四柱，歇山顶，牛腿托挑檐檩，正脊两端饰龙吻，正中置方天戟。东、西厢房各八间。宗祠格局规整，保存基本完整。祠内横匾高悬的“世为大夫”、“兵部侍郎”、“迪功郎”、“乡贡进士”、“沛国郡”、“世德堂”、“《绿映亭诗》、“赠光禄大夫”、“进士村”等众多牌匾无不讲述着刘氏家族的显耀和文化底蕴的深厚。《武川备考·族祀》中载：“清溪刘祠在南十五庄上樠。始祖自荆溪来，五世孙滂，宋赠左朝请大夫，知建昌军。滂子墉，梧州刺史。墉长子绰，上虞主簿，次子绍青田主簿，少子绩将仕郎。滂从弟邦光，沅州通判。邦翰，户部员外郎。邦翰子粹中，龙游尉。敏中，江山主簿，允中，时中乡贡。其子姓聚族于此。”
三、朱氏宗祠
刘宅村民中刘氏占三分之一，朱、贺诸姓在元、明、清、民国时期陆续入居，朱氏住村西。朱氏宗祠是刘宅村朱氏学院发展的产物，建于清代，坐北朝南，三进二院，硬山两坡顶，两厢山墙及祠门墙均砌作三花式马头。由前厅、中厅、后厅、厢房组成。占地面积681平方米。前厅面宽三间，进深六檩，明间抬梁用三柱，次间用五柱，后檐牛腿托挑檐檩。中厅面阔三间，进深七檩，明间前后单步用四柱，次间分心用五柱，前檐牛腿托挑檐檩，后檐柱间设排门。中厅明间前檐柱和金柱下垫古镜。天井地面石板铺设。朱氏宗祠清代建筑特征明显，选材和造作较为考究，具有一定的文物价值。目前，宗祠的平面格局及构架保存完整。
文化教育
刘宅曾设私塾，村民朱昌起参加过最后一轮秀才考试。民国时期还设有屏山小学（初小），学校就设在朱氏宗祠。
民国初年，村民朱德才、刘天星还曾聘教员，组锣鼓班，利用正月等农闲时间到金华、缙云、松阳、遂昌等地唱戏，深受群众喜爱。在民国期间，熟溪桥重修竣工，专门请刘宅锣鼓班前往助兴。解放初期，锣鼓班曾为欢庆解放，在重大节日期间唱戏，并为扭秧歌配乐吹打。当时村民自创的《渭水访贤》、《梅乌县押审》、《回龙阁》、《珍珠塔》、《尼姑下山》、《双情义》、《龙虎斗》、《闻太师回朝》、《百寿图》等剧本现仍有保存。
刘宅人一直秉持耕读传世的家风，将好人好事记录在宗谱中，作为后世学习的榜样。及至现代，朱峰集资修桥的善举记录在宗谱中广为流传。早年，茆角和刘宅之间被清溪阻隔，行人过路都要趟水而过。刘宅村人刘连火的养子朱峰看在眼里，记在心里，下定决心要为村民搭一座便桥。苦于没有资金，他开始到处集资，“化缘”。1992年，这座便桥在朱峰和全村人的努力下建成了。村民将此桥定名为“清风桥”，取峰谐音，有铭记朱峰之意。
田园吟唱
刘宅人历来是勤奋上进的。刘宅人在咸丰年间将烧毁的故宅重建。1971年刘宅大队购买了一台发电机，并用18匹马力的柴油机带动发电。每天晚上天黑时，值班员就发佛纳甘机器，给全村送电，至晚上9点左右熄灯，结束了“点灯用油”的历史。60、70年代，刘宅人积极致富，发展特色农业，其生产的黄柿因甜而不腻、色泽红润、口感佳而闻名，全村产柿4500斤。1974年，刘宅人还充分利用村子东面清溪两畔的溪滩地，进行了持续两年的奋斗，终于在清溪两旁修筑了防洪堤，改溪造田115亩。
近年来，刘宅村在旧貌之上再添新颜，村庄疏清了河道，拓宽了道路，丰富了村民生活，社会、经济各项事业长足发展。刘宅村在发展农业经济的基础上，还大力招商引资，引进企业，发展来料加工，促进农民增收。
