徐斗斋
武义的山美，水美，所哺育的大地儿女长得更美。
有史以来，武义的儿女和壶山结下了天长地久，与父母同样的深厚感情。几千年前，我们的祖先没多大文化，却有形象的思维，在民间广泛相传颇有教育含义的谚语：“三日不见壶山就要哭。”把壶山喻成自己的父母，多亲切生动。三日是指短少的日子，子女离父母仅仅三天就要哭，其情感之深，毋庸讳言。有人说，“武义呆”。这“呆”就阐明武义人的淳朴勤劳，诚实，宽容，豁达，可说是遐迩闻名的。一个爱国的人，必先是爱乡，在“抗美援朝，保家卫国”的壮举中，仅仅武义(不包括宣平)就有3000多人踊跃报名，经筛选光荣参军700多人，有48人为国捐躯，这充分证实知恩人，必然涌泉相报。
我们的祖先，当然以农为业，只知道锄头文化，可能不识字，但他的品德崇高，政治素质硬，即使当今拥有高学历、有地位的人，也不能与他相媲美，他说：“日里，一把锄头，一双箸；夜里，睏床上，前半夜替各介(别人意思)想想，后半夜想想自己。”一个整天与土地打交道的农夫，能有以德为本，具有“换位思考”，属实可佳。这种人，胸怀坦荡，律己严，待人宽，具有“吾日三省吾身”的精神，值得肃然起敬。
一方水土，孕育了一方人。在这富饶的土地上，又有着天时、地利、人和的优越条件，为昔日的武义培养了大批人士，也为今日武义孕育了更多的卓越人才，多得像“雨后春笋”，据说，书画家、作家和诗人就有50多位，还有令人瞩目的院士，科学家……
更令国人惊讶的是两位巾帼不让须眉的英雄：何巧女，下埠口人，北京东方园林董事长。在创业路上，坎坎坷坷，然未能磨损其伟壮之志，终成企业家。她说，我有今日成就，是家乡孕育我，祖国培养我，此恩铭刻胸怀，应当涌泉图报。她还说，只有毕生行善才不愧为炎黄子孙。前几年为国家环境治理，捐出价值30亿元的股票，尔后又支持老家的旧村改造及壶山公园景观改造提升，并捐赠母校一中2000万元。其做慈善的捐资能与比尔·盖茨相媲美让人咋舌。何巧女这种富有家国之情怀和桑梓之道义值得永世传颂。
汤汤，南缸窑人，中国作家协会会员，浙江省作家协会副主席。家贫，从小聪颖，爱书如命，名列前茅，有远大理想和不让须眉的敢闯敢干的精神。从小爱文学，勤笔耕，自获省优秀文学奖后，其积极性犹似喷泉，至今已有30多本儿童文学书出版，获有“冰心”等儿童文学奖；全国优秀儿童文学奖等奖项；最近又喜获“陈伯吹”国际儿童文学奖。据说，她曾30多次上台领奖，多令人钦羡。
汤汤刚近不惑之年，前途无量，愿她多为少年儿童作更大的奉献。
上述是近年脱颖而出的人才，下面所写的是古代的英豪。
为民造福流芳百世的徐镃
徐镃，东皋人，少年胸怀大志，勤学苦读，知识丰厚，待弱冠之年，朝廷器重他，以其才识出众而启用仓部员外郎；一年后又升为仓部中郎；五年后即晋升为仓部侍郎(相当于中央部长)。他在职时，为官廉正，履职尽责，不畏权势，敢于锄除贪官，深受朝廷大众的爱戴，有功于大唐。嗣后，为表示洁身不受玷污，从而提早辞归。昭宗再三挽留，仍不改初衷。徐镃得到皇上的恩宠，加封“国子监祭酒”，加食邑五百户，赐九旒，紫金鱼袋，并赠诗一首；昭宗李晔皇赞他为“万古清风”，特赐带有皇帝玉玺《仓部公徐镃官像画》而荣归故里(其子孙于每年农历七月十五日，在东干徐氏宗祠东端的崇元观，陈列以上珍品，供后裔瞻仰叩拜)。
徐镃回家后，正遇上大旱，村边有条十多里长的清溪已近断流，两岸稻禾枯焦，田土龟裂，令人心疼。通晓农事，又懂水利的徐镃，心急如焚，立马邀几位有经验老农，实地考察磋商，决定在溪底下建筑方形涵瀛：先在河底以石块砌成涵瀛，名为集水廊道，中间有条主流，其边设有十八条支流，延伸到各条山凹中，形象竹枝，然后汇入主瀛，其上面铺盖石板，再以凝泥封顶。这种“水自溪底行，每条支流上都覆以石。溪水涸而瀛水常流”是徐镃独创，故百姓都赞誉为“仓部堰”。从此，刘宅、王山头一带万亩良田，年年丰收。
徐镃退而不休，为民造福被赞不绝口。这瀛水是从溪口那村流出的，为纪念仓部公的恩德，称这村为仓部堰，其村旁建了庙，终年香烛供奉，流芳百世。
仓部堰工程之艰巨，令人惊愕，水源来自十八条支瀛。沿途都有顽石阻挡，《县志》记载：“凿石一斗，筹钱一升”以迄成功。可见民工之多，花钱之大，致使他倾尽家财。
工地上的凿石声，敲打声和民工的吆喝声，终日震撼大地，意想不到竟遭到当地土豪劣绅疯狂反对，说什么龙脉打断，风水破坏，把“聚民建堰”诬告成“聚民扎营”，欲以造反之罪嫁祸于徐镃头上，但最终未能得逞。殊不知，他逝世后，竟有人在著书立说中污蔑他“剥皮而死”，恶毒至极。我们深信：徐镃在九泉之下还遭此人身攻击，必然莞尔一笑了之。
清官朱若功的尊师重教
朱若功，桐琴镇上仓人。家贫，一身正气，从小就有报效祖国的大志。7岁拜师就读，常负薪挂角，手不释卷。17岁中秀才，32岁考取“举人”。尔后相隔10年才考中“进士”。他的仕途多磨难，中“进士”后一直在家等待10年之久，至52岁才被委派千里之外的云南昆明任知县。他在此为官8年，心系黎民，创办学校、兴修水利、摆脱贫困、改善生活、反腐惩贪、廉洁自律、两袖清风，被百姓誉为“民之父母官”。
朱若功在云南8年，换来年丰民安，百姓感激不尽，当他退休回家时，赠他“民之父母”匾额，还送他带回家的两幅画、两棵树、两份诰命圣旨，还有百姓口头颂他的“两袖清风”。送行队伍长达数十里，胜过“刘备送徐庶”，依依不舍号泣不绝，令朱公热泪如雨。
朱公的清风誉满乾坤，值得庆幸，为他所遗憾的是中进士后未能及时委派，导致他在家耽误十年，岂不是国家莫大损失。相对而言，朱公处于无奈窘境时，“不送礼”、“不跑官”的高尚品德多值得歌颂。
朱若功为筹足乡试、京考的经费曾做私塾老师多年，因此对教育有切身体会，强力希望政府重视教育，兴办学校，让社会求读成风。可惜他出生于清朝，武义的教育正处于低落时期，导致考中“进士”的寥寥无几只有二名(其中一名就是朱若功)，而元朝更不景气，仅有一名。在武义教育史上最鼎盛的时期是宋朝，吕祖谦来明招寺办学，创办“朱吕讲堂”，求学者如云，为武义营造了浓厚崇学之风，增强了学子读书进取的信心，从而培养出“进士”34人。宋代成为武义科举史上最辉煌的时期，无疑，明招讲学是最关键的因素。
朱若功一生最崇拜吕祖谦的教书育人精神和“讲实理，育实材而求实用”的教学方针。他悔恨自己生不逢辰，没遇上如此著名的老师，未能聆听他的教诲。崇拜理学的朱若功一生为自己想得很少，他企盼吕祖谦教育家能再现，能为国培养更多人才，他最遗恨的是未能见到吕祖谦老师。为此朱若功在弥留之际什么话都没有说，只嘱咐儿子说：“生不能见吕祖谦，死后安葬于明招山！”(见《武义通史》上卷694页)
父亲没什么嘱咐，光说这话，可见其志之坚。为了让父亲的英魂安息明招山，不管再大的困难也要实现他的遗愿。
殊不知此山是公管土地，埋有阮孚和吕氏家族六代30余座坟，一般人不得在此下葬。因朱公崇拜理学，为官绩著，知县张人崧同意给予安葬，并为他写墓志铭，挽诗，挽联。
朱公的墓安葬于明招寺后山向阳之福地。岁月沧桑，时隔450余年，家乡的旧貌已换新颜，建设事业蒸蒸日上，你生前所关心的教育事业，已繁荣昌盛，人才辈出，而尊师重教之风已代代相传。安息罢！朱公！
尊师是我们代代相传的优良风习
我国有五千年的文明史，尊师是中华民族的传统美德，值得炎黄子孙自豪。
古人言：“一日为师，终生为父。”“一日为师终生不忘。”这是老祖宗对后裔的教训。一个道德高尚，学识渊博的人，无疑对老师是毕恭毕敬，一生爱戴的。我们的习近平主席，不但对求学时期的几位老师非常尊敬，而对昔日关心其成长的老领导耿飚同志都铭刻在心。因而在讲话中常提及他的教诲，确实是我们的榜样。
我县的尊师风气浓郁，代代相传，值得欣慰。我们清代的祖宗朱若功是尊师重教的表率。我们的老一辈也是好榜样，如上世纪四十年代的方悴农。他是陶宅人，农业专家，农民大学校长，是功绩卓著的功臣。他第一次从北京回乡探亲，首先去拜访的是启蒙老师孙其昌。到孙里坞有十多里路，他就是步行去拜访，孙老师见了激动得淌下热泪。这消息不胫而走，瞬间，誉满武川大地，深入人心。还有一位大名鼎鼎的国民党将军汤恩伯，解放前，他曾二次回故乡，特意来县城专程拜望恩师汪汝贵。当时他换上便服，不带随从诚心诚意去拜望，一时轰动全城，夸汤恩伯不忘恩师。
眼下，尊师重教已蔚然成风，学生毕业后，往往用书信，电话，手机，家访或是同学会等形式来表达尊师之情。每逢假期，各校各班级的毕业同学都会经常举办同学会。今举几例：如熟溪小学退休女教师郭如兰。年长，丈夫早已离世，家住下王宅民房。有几位学生常与她联系，当得知患病住院时，就邀同学去看望；她家造屋时，也给予出力帮忙，还为她筹办八十岁大寿的宴席，并送上一块匾额，博得邻里人的点赞。郭老师感激不尽深有体会地对我说：“顽皮学生毕业后对老师最尊敬！”这句意味深长颇有分量的话，我听后也赞许并说：“他们很聪明，知道您在他们身上花的心血最多啊！”又如一中1953年初中毕业的同学，为了不忘同学和老师之情多次召开同学会，每次都是由胡兴中等同学积极筹建，邀请健在的老师参加，让年长的老师感到欣慰。
在我心目中值得一提的是该班的王忠仁同学。他平时是个寡言少语，朴实忠诚，刻苦钻研的莘莘学子，他功绩卓越，曾获千岛湖总设计师的荣誉。他爱文学，善笔耕，每撰写一稿或出版书(四本书)都会寄给我，共享其乐。现在他寄居加拿大，每次回国归家，总要看望还健在的老师。每当春节或是佳节来临时，都会接到漂洋过海迢迢千里的“祝您新年快乐，全家安康”的电话，使我感到师生情融融，无比幸福。
我常对人说，世上最纯洁的是师生情，地久天长！
尾声
壶山还是那座壶山，熟水还是那条熟水，历经岁月的洗礼，显得更郁葱，更清澈；大地儿女正以新风姿跨入新时代，全身上下都散发着新气象生机勃勃。他们在党的阳光雨露下一定长得更俊，更美。写于90华诞2018
