陈琳滨
老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水，乃至后来，亲见知识有入处，见山不是山， 文见水不是水，而今得个休息处，依前是见山只是山，见水只是水。
——《 五灯会元 第十七章 》
心者，性也。
记得三四岁时于老家浦江见邻家漆匠油刷家什，那栩栩如生的花鸟鱼虫、山川景姿，深深触动我 的绘画秉性。之后，在屋前屋后、墙板门栏到处可见我的涂鸦，竟是如痴如醉，难怪家人感叹我长大定能成为油漆师傅。后来，沉溺之余，依旧固守家门，低头描摹，竟还不知何为宣纸何为墨……
我习画性懒，觉悟顿迟，喜用真实的体验之心去面对乡间山川野景，尤喜以禅家的“外迷著相，内迷著空，于相离相，于空离空”之去心领略山川河流，欲将内心的意象化为逸笔草草，不求形式求其韵，自在适意，纯任自然。
闲时的我常喜居幽山庙野，品“幽涧泉清，高峰月白”之境。古人云：“天下名山僧占多”，山音禅声，箴言妙语，我辈卧游为福，深心托毫素，也算随情所寄，感受那番尘俗少有的幽静恬然，轻松自在。
去年，常栖居于云南寺庙写生，早晚课都是虔诚参加，但最能憾动心房的当为晨钟暮鼓，钟鸣鼓响，振聋发聩，那节奏幻化出一股神奇的力量：时而舒缓，有如熙风徐拂，让人宁静；时而激昂，有如山雨欲来，天地震荡；忽然之间又似乎雨过天晴，瞬间恢复宁静，一切都已凝固，那时，心灵已被莫名涤荡，感到自我竟是何其渺小，天地间鼓我已不分，那时的我已没有分别之心，不二之心。
此为“不随分别起，声中得自在了”。
由此，我用感悟大自然的常态之心去体验着笔墨的随和、平静、悠闲境界，而山川林木也从心性中流入笔端，那时的画，已无所谓“好”“坏”“得”“失”了。
有心境，亦有山境。
此为引言。
时已丑年秋于无有堂
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