□王晖 古梁 涂志刚
章湾，位于三港乡三港村东南方向，村民主要姓氏为范姓和章姓。从村民可推测出章姓应该早于范姓居于此地。章湾的范姓来历不凡，从《章湾范氏宗谱》可以考证出，居于此地和居于三港乡隔溪的范姓村民是大名鼎鼎的范仲淹的直系后裔。全村范姓村民中有290人是范仲淹的直系后裔，占全村人口的85%，另有30多同样姓范的村民，是清代末期由南京迁入。
文正公直系后裔
《章湾范氏宗谱》中有《高平范氏重修宗谱序》记载：“范氏系出名门，素有望族，迨宋有讳仲淹字希文谥文正公者，苏州人也，置义田以瞻族人，为范氏开基之祖。厥后，科甲联登彪炳于史册者，代不乏人。然族繁，有徒或宦居他邦，或迁徙福建，或移居江右，指不胜屈，无庸复赘。在宣言宣，则自厥祖乃文正公廿八世孙，讳有胜、有奇二公，系堂兄弟，遨游至浙江处州宣平，见此邦可以聚处邑，一居三都三港隔溪，一居七都章湾……”
从范文正到有胜的传承关系，宗谱中有详细记载——范仲淹生纯仁，纯仁生贲，贲生和，和生泰安，泰安生如纯，如纯生继山，继山生万益，万益生满，满生三吉，三吉生十四郎，十四郎生茂凡，茂凡生丙七，丙七生子受，子受生六二，六二生九郎，九郎生天朝，天朝生从栋，从栋生重礼，重礼生仁顺，仁顺生世良。世良是章湾和隔溪共同的先祖。
世良生禧茂、禧允、禧贤三子。其中禧贤生元镇，元镇生延瑞，延瑞生文旺，文旺生德曾，德曾生永嫩，永嫩生有奇，有奇即为章湾范氏的始迁祖。而禧允生元鉴，元鉴生延魁，延魁生文富，文富生德伦，德伦生永泰，永泰生有胜，有胜即为隔溪范氏的始迁祖。
几经水毁祠犹在
章湾村靠近溪边，地势偏低，时常遭受洪水的困扰。章湾的宗祠屡次被洪水冲毁，村民凭借顽强的意志屡次进行修复。
《章湾范氏宗谱》中有宣统二年（1910）巧月（七月）的《建祠记》。其文如下：水游本也，万派朝其宗；木有本也，千叶庇其根；人有本也，孰不被宗功祖德以绵衍乎？余溯祖所自始，系出文正公嫡派，由苏迁赣，由赣迁宣城，再由宣城一迁章湾一迁三港。迁章湾者，是有奇公，迁三港者，是有胜公。及余身已五世，苟无家庙将何以妥先灵乎？余窃深焉虑之，苦无经费。幸于光绪戊戌年（1898），成宝公常山出拚，得价洋百余元，始可勉强从事。与各房议建祠堂，佥有是志，仍虑经费浩大，莫卜功成。余慰之曰：天下事无容过虑，须要同心协力，自然有志竟成。就延地师经营基址，卜吉于蓝进田内，可以建造宗祠，将成宝公祭田一换于祯祥，再换与蓝进。照房派捐，不敷复；照丁派捐，始得于己亥年（1899）冬，建起对合两堂。不幸胞弟金余己分股下，平派未出。成宝公出拚山价，又向承拚人手将伊股下归去，再三劝道不允，以致百丁不平，故尔肇讼蒙。徐县主秉公劝谕，以谊关一本，免伤和气，断令金余出洋十一元。金余复抗断不遵。彼时，柱随竖起，瓦未覆交，本祠苦无常银。官私一打，更觉亏空无钱烧瓦，以致柱霉墙坏，约有八九年之久。余深忧成功不毁，不辞劳瘁，再向百丁捐派，无则捐工、有则捐洋，约有百余元，方得瓦覆墙粉。于上年（1909）冬，始择日送太祖位牌归祠。百丁邀他，金余又不来。迨本年（1910）造谱，金余如从前平派愿，百丁亦不相拒，余,竟恃蛮不出，是伊自别宗祖，余无可奈何也。噫！余已老矣，无能为矣。现在祠门神龛俱乏钱，未做愿后之孙子，体余创始建祠之苦急，为留意以续之，是余所厚望也。爰叙巅末，以为弈叶之子孙鉴。
从文中可以看出，由于缺乏资金，加上个别族亲不配合，当时村民修建祠堂十分艰辛，经过十多年的努力才将祠堂修建成。但这个祠堂没有存在多久就在民国年间遭洪水冲毁。
宗谱中有民国二十六年（1937）的《复建宗祠记》，记录了祠堂毁于洪水的经过和复修宗祠的过程：尝谓万物本乎天，人本乎祖。是人之有祖，必使祖宗有妥，先灵有归，始能护荫于子孙者。余溯远祖范文正公，自苏州发派廿八世孙讳有胜有奇二公，自江右南丰迁居浙江宣平，择处三港章湾而居焉。务农力耕，父子相继丁旺人繁。迨至光绪戊戌年，有光寿、光阳、光照、先君、先棠、先远、先义、荣旗等言念先祖尚无楼身之所，是以商议卜基章湾建造宗祠，对合两堂。越时数年，始得初具规模，而祠门神龛阶沿石板尚付缺。如至民国十一年（1922），柱墙俱歪，势将倾圮。有先俊、先遇、先义、先政、先棠、先近、先为、荣旗、荣贵、荣瑛等思念言先人创造之苦，集众商议，每亩田捐洋三角、每灶捐洋五角、每丁捐洋五角，约有百数，始能建造祠门以及阶沿石板，柱墙占正，修理完峻。原以庙貌巍峨，固如磐石焉，不幸民国廿三年（1934），岁次甲戌三月廿三日晚间，狂雨大作，山洪暴发，以致坑流闭塞，洪水遍满田中，墙砖瓦概被水冲，只留神龛，一直柱、砖墙瓦俱在，先祖位牌尚存。观者无不言先祖之灵，有以致当时余父先俊充任族长，遂与先遇、先棠、荣贵、荣瑛、荣裳、荣明、荣焕等商议将冲毁材料一概拆成聚集一处，毋使霉烂，使后建造亦可凑用，各房子孙欢然从事。至民国廿四年（1935）岁乙亥，拟在原基建造，欲照旧式，则经费浩大，即使将民国十六年，所捐丁谷出粜数仅百余，何以济事？爰再合族商议，先建后堂三间，按照丁口起捐，每丁捐洋叁角，复捐粗工三个，幸各同心协力，于本年冬巳告成功。始送太祖位牌归祠。民国廿六年复建祠门，亦可使先祖有楼身之所焉。本月冬适值祠内修谱，余聊撰数言以记之，俾后起之人，藉知建祠之始末云尔。
两度建祠后，祠堂在1997年6月，再次被洪水冲毁，村民又再次集资进行修复，并于当年十二月竣工落成。屡次毁坏屡次集体出资出力进行修复，体现出范姓村民的团结，也体现出当地人内心拥有那种“人定胜天”的坚强毅力。值得一提的是，同年大水还毁坏了村内15户人家的房子，这些人全部无家可归。村里老书记范秀林用自己的房子和粮食供这些村民暂住。
暗仓藏粮助村民过难关
章湾的“三户头”以前是村里的大户，不仅在当地有声望，甚至在临近的四乡八里都是响当当的，只要一提“三户头”，人人皆知。这不仅是因为“三户头”财力雄厚，还因为“三户头”的人心善，他们曾经巧妙地暗仓藏粮，保护住了原本要被抢走的粮食，后又拿出粮食让失粮的村民度过了难关。
咸丰八年（1858）至同治元年（1862），太平军几次攻打宣平县城，期间一支太平军经过三港，到了章湾就停下来进行休整，抢夺当地老百姓的粮食当做军粮。善良的老百姓哪里见过这种阵势，家家户户几乎都被翻了个底朝天。但是由于当时老百姓家中并不富裕，所抢的粮食十分有限。
当时太平军还强行抢夺了“三户头”的房子，供他们休息使用，太平军也听说过“三户头”财力雄厚，肯定有不少粮食，但是连续翻找了几天都找不到“三户头”的粮仓。无奈之下，只好作罢。
“三户头"的粮仓究竟在哪里？其实在床下，是个暗仓。这些太平军天天上蹿下跳寻找”三户头"的粮食，孰不知自己天天睡着的床就是粮仓。太平军队走后，村里人因为没有了粮食，个个都为生计发愁。这时候，暗仓藏粮的“三户头”并没有将粮食放着独享，他们打开粮仓拿出了粮食，分发给了章湾的老百姓，帮助老百姓度过了难关。
家家都有撑筏人
靠山吃山，靠水吃水。章湾人靠着宣平溪，就要依靠宣平溪。以前在三港乡境内的宣平溪上是没有桥的，人们往来两岸都要坐竹筏。章湾人几乎家家户户都做竹筏，是宣平做竹筏最多的村子。村里人靠着竹筏运送家里所需要的物资，或者迎送两岸的人群。
有一次，一场暴雨过后，河里发了大水。以前百姓家里穷，天天都要下地干活才能勉强养家糊口。章湾的一位村民因为看见雨停了，就急着想出去干活，于是撑起竹筏想试试能不能过河，结果不小心被洪水冲走。这种悲剧，无疑是被穷苦的生活所逼迫，才会发生。
虽然生活穷困，但章湾村的村民特别争气。早期，章湾是没有水碓的，碾米全部都要到三港村，借别人的水碓使用。但是三港村有人诬陷他们，说他们乘机偷米。章湾村人想想气不过，就集资在自己的村里造起了水碓，不仅如此，他们还建起了榨油作坊。
解放后，尤其是改革开放以后，当地村民的生活才真正好起来。近年来，不少村民在外经商。村里的范忠林有“武义超市领头雁”之称，在1996年只身一人到上海创业，开出了第一家武义超市，生意越做越大。在自己致富的同时，他也没忘记村里。随后一大批乡亲在他的带领下，纷纷外出经商，走上了富裕路。新的时代新的生活，章湾撑筏人终于把自己的竹筏撑进了更广阔的“商海”。
