□张建成
(上接8月3日6版)如今源口水库不但是一座拦洪削峰、调节水位、农田灌溉、发电输送清洁能源的水库，而且是城市居民生活用水的大水缸。据资料记载，当年全县人民累计投放劳动日达666.2万工，完成土石方282.5万立方米，这其中也渗透着我的汗水，如今想想，感觉荣幸。
(八)造田现场鼓实劲
在我们生产队有个退伍老兵，名叫徐潘法。只要他在现场活泼的气氛立现，虽然他是长辈，但成天与年轻人打成一片，而且做啥事都不服输。
当然这是需要有资本的。他当过正规部队兵，并参加过抗美援朝，部队雷厉风行的作风一直没丢，成天与年轻人比挑担、比摔跤、比吃东西。除此他还耍得一手好枪，一支步枪到他手上，蒙上眼睛也能快速拆装，枪操更是耍得眼花缭乱。
凭借集体化的力量，1967年秋，村里擂响了溪滩改田的战鼓。按照规划，村前一片大约几十亩乱石滚滚的荒溪滩要改成能种水稻的良田。溪滩改良田，当时来说也算是全村的重点工程项目。从开工前的筹备到开工改造的全过程，退伍老兵徐潘法所起的宣传鼓动作用功不可没。
溪滩改田战斗打响后，村里组织妇女、老人、青年多个突击队，并开展抬石块、挑泥沙、砌田埂等项目竞赛，评出各突击队先进人物，广播或张榜表彰鼓励。退伍老兵徐潘法十分会把握鼓舞村民积极性的火侯，每当大家挑着泥沙你追我赶竞赛时，他就会边挑边走边唱起《南泥湾》、《军民大生产》等歌曲，来鼓舞大家造田的积极性；中间休息时，徐潘法也会与大家讲部队冲锋杀敌的故事，或就地取材与大伙进行有趣的顶扁担、掰手腕、摔跤等比赛，忙中偷闲，放松心情。
虽然当时物质匮乏，生活比较困难，但有了徐潘法适时的宣传鼓动，参加造田的村民也身心愉悦，积极性空前高张。经过一个冬秋的奋斗，村前这片乱石滚滚的荒溪滩全部改成平展展的良田，第二年春夏之交都种上了水稻。
今天当人们回头审视历史时，给人印象最深的当属五六十年代。虽然当时生活水平并不高，但物质的匮乏并没有磨灭掉朴素生活中蕴藏的情趣，而那时的我们也有着属于我们的美好记忆。那时物质虽然不富裕，但人们真诚、善良、纯朴，就拿我村溪滩改田为例，朴素的感情、奏效的方式、单纯的思想，是激发人们潜能、鼓舞士气、凝聚人心，调动村民积极性的力量源泉。
那时虽没电话、手机、微信等先进的交流通讯条件，但全村户与户、人与人之间相互信任，从不猜疑，各家各户的门是不上锁的，虽然物质很匮乏，但精神却是无忧无虑的，正是这朴素的感情成就了不计得失、共同干事的氛围，现在想起来还无比怀念。
(九)田间地头听鼓词
“来到田头唱鼓词，大家一定要听灵清，社员干活不起劲，干部发现受批评……”
随着有节奏的鼓板声和现编现唱的开场白，社员们有的摇着箬帽当扇、有的举起茶筒喝开水、有的横下锄头柄当凳坐，围在一起津津有味地听着鼓词。
唱鼓词的叫“瞎眼森”，他是邻村内白人，在六十年代他约40多岁，是上下三处出了名的鼓词大王。在那电影看不上，手机、电视、电脑没问世，文化生活十分枯燥的年代，谁家结婚、祝寿办喜事，都会请他上门唱鼓词助兴。
鼓词，是指以鼓、板击节说唱的曲艺艺术形式，这种说唱形式的历史十分悠久。鼓词的名称起源于明代，清代以后鼓词演唱兴盛。北方鼓词主要流行于河北、河南、山东、辽宁以及北京、天津等地。南方主要有江苏的扬州鼓词和浙江的金华、温州鼓词等。鼓词与金华词筒、杭州、小锣书、宁波走书、绍兴莲花落均为本省地方曲艺，是当地民间喜闻乐见的文娱形式。
“瞎眼森”因双眼全盲，他从小拜师学鼓词，不但鼓、板击节节奏均匀动听，而且口齿清楚、嗓音宏亮，说唱功底一流。他不但能唱气势恢宏的“三国演义”、“西游记”、“水浒传”、“封神演义”、“红楼梦”、“聊斋志异”等大型历史鼓词。也根据农时季节、社会发展编唱一些除恶扬善、道德风尚、忠孝节义和社会新闻等方面的内容，总之他唱的鼓词既通俗易懂，又很接地气。(未完待续)
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