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●记者述评 □鄢子和
记者为武义旅游产业发展及其旅游文化挖掘捉刀多年，也多次参加有领导、专家、教授主导的中国温泉城旅游产业进一步规划发展及文化支撑的座谈研讨。记者认为，追根溯源，武义旅游文化的入口是“竹林七贤”，这是个了不起的入口和起点，也是武义旅游文化特立独行的深厚资源和骄人亮点。
在人文坐标和生态文化上考量，“竹林七贤”是什么概念和内涵？擅长写文化随笔的余秋雨有篇不错的文章叫《遥远的绝响》，写的就是中国上下五千年独一无二的历史人文景观“竹林七贤”。那种弃绝人性压抑和人权压制的叛逆文化群体，的确是中国历史几十代王朝留给我们难能可贵的人文背影，幽邃生动，极具人文内涵和诗意想象。据县博物馆收集的阮氏宗谱记载，东晋镇南将军阮孚在公元327年率眷族30多人隐居武义明招山时，其堂弟阮瑶已携夫人刘伶之女及其同族阮侯等隐居在相邻的白阳山，以上诸位都是大名鼎鼎“竹林七贤”的直系亲人。叶一苇老先生日前著文说，阮孚是武义阮氏的始祖代表，其宋代后裔阮葵是东晋隐逸明招文化和浙东史学明招文化的“焊接点”。当然，叶老观点的进一步挖掘和阐述是学术讨论课题了，这里就不作延伸和赘语。我们还是回到东晋隐逸文化的代表人群“竹林七贤”，试想1800年前“历史遥远的绝响”在哪延续繁衍了？在正在打造中国温泉名城和东方养生胜地的武义！这是多么伟大的历史人文事件和丰厚文化蕴藏，深入挖掘何止是一眼喷薄而出的地热文化温泉？！剔除特殊历史背景下的消极因素，整合与时俱进的积极文化元素，仁者乐山，智者乐水，那么多“竹林七贤”的直系亲人在武义秀丽山水间，特立独行着伟大祖父辈们的伟大风范，这值得巨笔大书特书。桐庐富春江严子陵钓鱼台的文化山水卖点是什么？不就是和武义山水一脉相承的隐逸文化吗！能让境界那么高古的先贤钟情养生的山水，搓起遗址任何一撮干泥都是滚烫的文化。
阮孚、阮瑶和中国历史上最著名的文化酒鬼刘伶之女们，厚爱隐逸武义，有绵绵不断的人文故事、记载传说和遗迹遗址，这是铁板钉钉的事。不少旅游文化离不开编造，但我们武义的旅游文化，南有叶法善，北有阮孚为代表的竹林七贤后裔，多么值得珍视和庆幸。叶法善道教养生文化，竹林七贤山水养生的隐逸文化，都是当时历史条件下的顶尖人文坐标，而他们又是武义的本土文化，所以我们邀请外面专家教授出手打造武义旅游文化时，就该首先慎重面对这个特殊的文化底蕴资源。我们新一轮旅游开发要打造温泉名城和养生武义，并已着手研究开发十大养生课题，心智审美能与山水浑然一体的隐逸休闲，应该是“养生武义”极具卖点的文化品牌吧。
目前的武义旅游营销，可能侧重景区景点和具体的平台产品多一点，相形之下文化营销就比较弱。2008年北京奥运会开幕式对世界极具震撼力，我们打的是“文化中国”品牌，“文化浙江”品牌也已挖掘打造多年，那我们也应思考如何打造“文化武义”了。武义独具资源特色的旅游文化，理应传播渗透县域每一寸土地，但在关键地带代表窗口的宣传和营造尤其重要。有人提出在武义高速公路出入口，应该有个体现武义人文山水和旅游思想特色的文化门或文化建筑，这当然是个不错的建议，但要建得古朴深厚画龙点睛，让天下游客进入武义第一眼就看出中国温泉城的独特容颜和诱人内涵。既然武义旅游文化的入口是遥远绝响的“竹林七贤”，我们不做实做好“文化武义”文章就有些对不住祖先了，让齐心协力蓬勃发展的武义旅游如虎添翼吧。
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