□郑嘉励
浙江境内的县市博物馆，论收藏出土墓志的数量，大概很少有地方可以与临海市博物馆相比。
那是因为临海博物馆有个临时工，丁伋先生。
我不曾见过丁先生。但是，读过他点校的《台州墓志集录》、《临海墓志集录》，还有他的文集《堆沙集》。
《台州墓志集录》是上世纪80年代的“内部出版物”，录文、点校一丝不苟，只是印刷粗糙。搁在今天，可能是“非法出版物”，与诲淫诲盗者同列。
《临海墓志集录》是正式出版的，著录临海境内2001年之前出土的古代墓志，绝无遗漏。丁先生做事，就是这样。
《堆沙集》是博物馆掏钱资助出版的，收录丁先生毕生研究台州地方文史的心得，涉猎极广，从史事考证到地方戏曲。他的学术研究，只凭兴趣所至，少有规划的痕迹，带点旧时代旧文人的“落伍”的习气。
但是人们说，在台州文史界，以丁公为翘楚。
过去我到临海工作，到博物馆考察宋代墓志，每次都是徐三见馆长接待。徐馆长是画家，近年以整理地方文献为务。
徐馆长说，我们到博物馆边上的东湖“碑廊”去转转吧，丁先生集录的墓志，镶嵌在那边，或许还能做点“拾遗补缺”的工作，顺道也看看丁先生。
天哪！我不曾想过，丁先生竟然蜗居在东湖边的破房子里，与游人如织的东湖公园仅一墙之隔。
丁先生今年83岁了，正坐在藤椅上，阅读刚改版的花花绿绿的《文史知识》。见我们来，起身，抽着“双叶”牌香烟。
“我给你介绍一个来自省城的小老乡，也是你的仰慕者。”徐馆长说。
丁先生憨厚地笑。我们握手，他的手很大。
丁先生，是个农民，毕生未娶。据说，上世纪50年代初，他曾经工作过，个性太强，被单位辞退了。他的个性，我偶有所闻，据说凡是他的定稿，绝不允许别人易动一字。
没了工作，待在乡下，整日读书。不晓得读书是为了逃避，还是为了求知？“乡下秀才”看不上村姑，而村姑也未必看得上他。就这样，一辈子打了光棍。
他读他能够见到的所有古籍，订阅《文史哲》、《历史研究》、《文物》等。“文革”开始后，无书可读，于是改读“医书”，当过几年的土郎中。
当年，徐馆长读书，每有疑惑，就跑到乡下请教他，大家也都渐渐知道了本地有个满腹经纶的农民丁先生。后来，丁先生成了博物馆的临时工。临时工，反正没有退休一说，一人吃饱，全家不饿，索性就寄居在博物馆的破房子里。
整天就是读书、抄书、写东西，有人说，不知道他在干什么？
丁先生有个亲戚在市里当领导，本有“转正”的机会，他也不跑，说，年纪大了，还折腾什么？
近年，各地都在创建“文化大市”“文化大县”。人们没想到，眼皮底下，竟有如此的人物，这情景像极了考古学家标榜的重要发现。于是，纷纷拉他帮忙，做些文献整理、史实考证的事儿。年底，前来慰问，送几条香烟、几瓶烧酒、几床被子。全世界也找不到这么乐此不疲的廉价劳动力。
这时候，我想起了丁先生曾为一通墓志写过的跋语。墓志的主人，名叫李果，是台州临海县明代万历年间的才人，过着五柳先生一般的生活，处处碰壁，终于过早去世。在跋语中，丁先生称他“为人脱略，一片天机，他所憧憬的是一个纯真的学者、艺术家的生涯。因此生活有其充实的一面，只是忘记了人是社会的人，偏偏一不趋进，二不治生，把自己空悬起来，就难免为贫病所厄”。
丁先生的文字一贯节制，以叙述为主，这是罕见的议论、抒情段落。
与丁先生告别的时候，我说，下回一定再来拜访您。而当我别过身去，不由得一声叹息——那篇无人问津的明人墓志，何尝又不是他的夫子自道。(作者系浙江省文物考古研究所研究馆员)
