乌漱村：人在村里村在画中
“朝山耸翠，层峦叠拱；虎踞龙盘，结成阴阳；村落深藏，古朴和谐。”凡到过柳城畲族镇新塘、上黄等村庄的人，肯定路过乌漱村。这个坐落黄历岱尖山腰的小山村，仿如静立世外的桃源地，600年与周旁青山绿水古树相伴，春天百花竟艳，夏季万木峥嵘，秋来堆金积玉，冬到雪孕丰年，是个令人魂牵梦萦的地方。
据《吴氏宗谱》记载，明正统年间，建村始祖吴寄生、吴寄白二公从遂昌四都梧桐口迁居于此，繁衍生息至今。二祖迁居之初，堪舆地厥，探寻龙象，风餐露宿，历尽千辛万苦，建成家园，初名为哨川。民国初年，吴氏又以此处四方环山，古木蔽天，阳光短矮，有人鸟早黑之感；树上百鸟栖聚，鹄鸣枝头，祖先以此自然景观取名“乌哨”。民国二十年(1931年)，时任明山乡乡长吴绍良见宣平县城隍庙内有副楹联曰：“江水泱泱绿岩潭，青山巍巍乌漱岭”，遂将“乌哨”改名为“乌漱”。
乌漱村拥有形态完整、传统风貌延续的历史街巷，其历史环境景观要素可以用“群山环抱、田屋相依、粉墙黛瓦、勤耕立家”十六字概括。村子房屋建筑沿山体顺势而下，村落溪流贯穿南北，古驿道穿村而过，建筑背山面水，布局灵活自由，巧借地形山势，将山、水、林、田、居有机的融为一体，古树、古桥、古井、古道等点缀其间，呈现出一幅优美的中国山水画卷。此外，乌漱村独特的端午茶、抬阁、农耕竹编、红曲酒制作技艺等非物质文化遗产特征，更给这幅山水画卷缭绕上丝竹野趣，风姿撩人。
新塘村：山寻古意人觅自在
新塘村，武义南部深山里的一个自在小世界。小山村四周山林环绕，水流穿村而过，坐落在山环水抱、茂林修竹之中，与周边的自然要素巧妙融合，形成了天人共生的和谐居所。新塘村为典型的夹谷形山地村落，有水、有田、有村落。整体村落跟着山体、水向、田地走。村落规模适中，房屋紧凑、低矮，贴着地面沿等高线发展，用材主要为木头和泥土。村屋采用坡屋顶、小青瓦，檐很多且深，形象上似山坡的再生，上栋下宇，形成“纵横一川水，高下数家屋”的村落形态。
新塘村是一个以周姓为主要姓氏的古村落，据统计，全村周姓占据总人口的95%。据《神堂周氏宗谱》记载，唐乾符五年(878年)周德仁公为避王仙芝黄巢起义之乱，携家眷自山东青州西门迁徙至浙江处州(今丽水市)宣慈乡马口村(今武义县西联乡马口村)，为入宣始祖。传至廿五世孙周平时，有马口迁居今新塘内周，为今新塘村开村始祖；后因人多地窄，传至志祥、志期公时便迁居今新塘外周，后随着人口繁衍，外周人口逐渐多于内周人口，成为周氏聚集地。
新塘村不仅环境优美，而且历史遗存丰厚，至今村内保存着大量的文物古迹，有县级文物保护单位4处(禹王庙、石川硖桥、周氏宗祠、周富荣宅)，古驿道穿村而过，将古村与外界相连。另有古井、古桥、古树、古墓、古石碑、寺庙殿宇等历史环境要素散落于古村各个角落，仿若时光凝固，见证了新塘村的悠久历史和深厚文化。
云溪村：耕读传世，红色先行
云溪村位于我县柳城畲族镇北部，地处县三A级景区台山寺北面3公里，海拔225米，距县城29公里。以溪口村为中心村，全村建筑布局成燕形，七个自然村分布中心村周围，成七星拱月状，上坦溪穿村中心而过，东南群山环抱，植被完好，常年翠绿；村庄西高东低，大部平坦，古木群环抱村口。山环水绕，藏风聚气，正应了村落“上江为浊，坦溪为清，浊水加清水，代代出人财”的说法。
云溪建村最早可追溯至南宋绍熙庚戌年(1190年)，潘愬公迁居今云溪村后潘自然村，后于明时迁居今溪口村，并在此繁衍生息，形成村落格局。清康熙年后，随着各姓人口的不断迁入，村落渐成规模。如今，村民主要以潘姓为主，占总人口的60%。村落民风朴素，崇尚耕读，历史上村里富裕人家都办私塾培养人才，因此名人辈出，潘子儒、潘文涛、詹蒙等赫然在榜。建国后至今，公职人员多达160多人，其中从教人员有50余人。
1928年，溪口村党支部成立，埋下了助力宣平北营红军的坚实力量。武装斗争期间，该党支部成员不畏生死、勇于作战，谱写了壮丽的革命篇章，他们的血肉凝成了村落厚实的红色文化。1988年，云溪村被批准成为革命老区村。
如今的云溪除了丰富的文化内涵，还拥有众多历史遗存。现存明代建筑潘章伟民居1栋，清代建筑大间轩香火屋等12栋，民国建筑潘坤瑞民居等6栋，保存基本完好。各自然村建有红殿、土地庙、禹王庙等，逢年过节，香烛祭拜，传统文化绵延不绝，更有二月二擎龙灯、农耕竹编、红曲酒制作技艺等非物质文化遗产为村落文化内涵添砖加瓦。
水阁村：旧时繁华地，今朝访古壤
“云树富奇观。上有千寻盛夏不竭之悬瀑，下有奔流怒吼之长滩。水石清而泚，竹木幽以闲。”在清邑庠生董洹笔下，水阁村山水景观如诗画般美丽，时至今日，依然不改颜色。这个位于白姆乡后树片的古村落，西与金华婺城区接壤，村落四面环山，发源于上辽村海拔685米高山峡谷的东源水穿村而过。村里居民绝大多数姓董，自宋景祐年间百一公秉义大夫董士杰卜居此地后，在近千年的历史长河中创造了丰富多彩的地方村落历史文化。
水阁村道教文化绵长，曾于宋朝兴建三座道教庙宇：白鹤庙、龙女庙、三断龙王庙，现仅存白鹤庙。《后睦董氏宗谱》中记载了关于先祖董士杰与三座庙宇的神话故事，迄今仍广为流传。改革开放后，后树人民为继承弘扬民俗文化，于1993年重造白鹤庙，并恢复了中断46年的斗牛活动，活动期间吸引县域内外众多爱好者前来观赏，成为当地独有的风景。
水阁村还有着悠久的茶文化历史，清末就已出现一定规模的制茶业，至民国初，已经形成较大规模的茶叶初级市场。茶叶的生产、销售曾经给水阁村带来极度的繁华，店铺林立、人口集聚、文化昌盛……解放后，市场条件的变化使得水阁茶叶行退出历史舞台，但其留下的历史痕迹却不可磨灭。现在的水阁村除了一般古村具有的祠堂、香火堂、民居外，仍保存着清末的茶行建筑和商业古街，对于研究我县古代商贸活动、茶叶历史文化乃至发展旅游业都有着重要意义。
上坦村：漠华故里文润坦川
上坦村位于武义县城西南，距县城约26公里。发源自龙头眼睛(山名)的坦溪从北向南从村中穿过。因村落地处平坦，又有溪流经过，故称“坦川”。现为坦洪乡人民政府驻地，也是中国共产党早期党员、中国现代史上左翼文化运动的先锋、“湖畔诗社”创始人之一潘漠华的家乡。
该村建造在东西两山相峙的坦溪东岸，背山而临水，地势略呈东高西低。坦溪是上坦村的主要水系，自北往南流经村前，村南三畈状似葫芦，大院后、望古亭、夫人殿屏成三处水口，环山辐辏，一水中流。村落地形似航船，村落坐落其中。溪东岸为老村，历史建筑主要集中在村落中部。在布局上，街巷以溪沿贯彻全村的岸路漠华路为主干道，其他街巷以此为纽带向村落纵深发展，形成不规则的三横三竖街巷格局。
上坦是一个历史悠久的古村落，村中姓氏以潘姓为主。据《坦川潘氏宗谱》记载，上坦村潘姓始祖潘渊于北宋熙宁年间(1068~1077)自丽水横塘丁川迁居至武义应和乡政顺里坦川(今上坦)。现存历史建筑34处，其中明代建筑3处，清代建筑19处，民国建筑12处。以民居为主，兼有店铺、桥梁、古井等。
历代人才辈出。潘氏家族重视教育，以耕读为本，倡导儒学，恪守宗法，注重教化。据不完全统计，上坦村明、清两代共出进士、贡生、邑庠生、邑廪生等60多名。有明太常寺博士升两广总督的潘湘、清代安徽黟县主簿升建昌知县转升藩王侍讲的潘秉中、钦授太医院七品冠带的潘一德、钦授翰林院待诏的潘寿辰等。特别是近现代，涌现出潘璜、潘漠华、潘絜兹、潘恺跃、潘昌候、潘兴旺等名人。
上周村：高山情怀经典云海
上周村坐落在武义县南部海拔800多米的高山上，三面环山，阳光充足，空气清新，雨后出现的云海奇观更是美不胜收，被誉为金华的蓬莱仙境。高山云海上，孕育出的是上周特色的农耕文化。犁、耙、耖、草鞋、斗笠、锄头，诸如此类的装备是上周人务农的必备。上周村海拔高，地理环境差，上周人每天都要到5里路之外的田地干活，早出晚归。为了解决中饭问题，上周人发挥聪明才智，将棕片打成特殊的棕袋，用于保温且便于携带，保温效果不亚于现在的保温杯。
上周村形成于明代，泥墙青瓦、石板小巷、雕梁画栋，处处透露着历史的气息。村庄内90%以上的建筑为传统建筑，其中陈氏宗祠、太镇老屋、石凉亭等5处特色建筑为县部门认定的历史建筑。脚踏祥云的瑞兽、长眉白须的寿仙、横眉怒目的门神，陈氏宗祠里的雕刻和墙绘是上周村的一大特色。古朴建筑里，孕育出的是上周人淳朴的孝道文化。在陈氏宗祠里有着几本封面斑驳的陈氏家谱，除了家谱上面还记录着“家规十训”，第一训孝父母，第二训和兄弟，正是有这样严格的家规民约，才使全村人几百年来和睦相处，薪火相传，延续至今。
历史悠久的上周村诞生也产生了许多名人雅士。革命时期，作为革命老根据地的上周村，参加过红军的就有100多人，陈祖训、陈世源、陈志道三位烈士更是为革命事业壮烈牺牲。而今，国内最大民营书商新经典文化的创始人陈李平、陈明俊两兄弟也诞生于此。
桥头村：山里神仙养生福地
大溪口乡桥头村原本与山下鲍村同宗发祥，1949年以前都叫山下鲍，只有里村、外村区分，属处州府宣平县白水乡辖地，是宣平城南最大、知名度最高村庄。桥头地处山下鲍金溪和仁坑银溪交汇处，一条古名“隐浦”山溪穿越长长山弄流入瓯江上游宣平溪。据宗谱记载，康熙四十七年(1708)一个叫涂国文的福建人沿瓯江上溯来到水卜弄安家，娶山下鲍梁氏女儿为妻，生儿育女成为桥头、山下鲍涂氏始祖，至今已繁衍十三四代。原桥头村还有三百田、仁坑2个自然村，涂氏占三分之二人口，鄢、舒也是大姓，共211户589个户籍人口，90岁以上老人4个，80岁以上老人25个，田474亩，山林近万亩。桥头至今留有三间两厢、五间两厢、七间两厢大屋13幢，全村最出名老屋是民国16年大秀才涂云蔚民居“三层楼”(又叫“洋房屋”)，系县文保单位。
桥头离原宣平县城近25华里，从乡政府驻地大溪口左转穿行溪岭脚村时，就感觉白云峰(和尚坛)类似延福寺对面饭甑坛的巨岩独立和山脚荷田红花盛开的仙气祥瑞。大山里的风水村落如饱满豆荚长在山弄清溪两岸，打开豆荚就会跳出神话故事和传说人文。桥头和山下鲍一样新房子很少，大多是二三百年清朝老屋和上百年民国房子，全村外出开超市创业能人和读书人都在外买建房子，村里只留下老人和小孩，自然生态和山水环境是越来越接近桃花园般的养生福地了。
